Ou: Se for ser trevoso, seja trevoso direito.
Quando falamos no tópico da demonologia, falamos de algo envolto em engrandecimentos e mistificações.
O que não surpreende. Assim como quase todo “negócio furado” a demonologia é cheia de charlatões, manipuladores e espertinhos – e não só do lado de cá da existência.
Tirando as mistificações, contudo, o que sobra? Vamos explorar um pouco.
Vamos continuar nossa série de textos sobre Quimbanda, anteriormente vimos um pouco da minha história e vivência neste sistema de magia, agora vamos analisar uma das maiores injustiças cometidas no cenário nacional: dizer que as entidades de Quimbanda são os mesmos daemons da Goécia. Primeiramente temos de buscar um autor, Aloísio Fontenelle, que em seu livro EXU afirma que os Exus de Quimbanda são os mesmos demônios presentes no Grimorium Verum, trazendo por exemplo:
Eu acredito que ter uma ideia acerca do Aeon de Set e do Setianismo em sua totalidade é importante para compreender a existência das Palavras. Cada Palavra é um fragmento de uma Ideia, a qual é útil para caminhar na via Setiana.
Vou escrever um pouco sobre as minhas experiências sobre os fragmentos do Self, que continuo experimentando durante a minha jornada Draconiana. A idea desse texto breve, não é definir como o caminho deve ser percorrido, mas sim relatar a minha percepção de autoconhecimento.
AVISO: CONTÉM SPOILERS DO FILME
Vou pegar emprestado a narrativa do filme pra construir uma metáfora sobre os nossos medos e o abismo da alma.
Seu nome e sua barganha_
Você recebe um guardanapo de uma pessoa desconhecida. Ela não fala nada, talvez nem faça contato visual. Ela só deixa um guardanapo com algum tipo de anotação nele. Não é um número de telefone.
Por que D’us deixa o mal acontecer?, você me pergunta.
Eu sou um dos Seus anjos mais leais.
Eu livro o mundo do Mal que ninguém quer acreditar que existe.
Ela se chama Jeanette no Sul do Brasil. No Sudeste a conhecem como Janete. Um amigo, vindo do Nordeste, jura que ela se apresentou como Maria João. O pessoal do Norte conta que ela era casada com o boto e vem alertar os maridos nas estradas que as esposas correm risco de serem levadas pelo homem do chapéu branco. A gente do Pantanal diz que, se ela aparecer por lá, morre de novo.
É lenda urbana comum entre caminhoneiros. Pudera, se ela viaja na boleia Brasil a fora, procurando um novo pobre diabo para levar consigo. Deve ser fácil chegar aonde quiser.
Ani não se lembrava de ter instalado o aplicativo. O ícone se parecia com um olho ressecado, fechado, avermelhado, rasgado de vasos sanguíneos. A imagem a incomodava, mas não deu bola. Ficou ali perdido entre o iFood e o Pokémon Go. Como nunca o usasse, até tentou desinstalar. Deu erro.
Começou com uma mensagem estranha, a primeira de muitas:
Fechando a Trindade Draconiana. Hoje chegaremos a parte que foi mais difícil de escrever. Seja pelo entendimento necessário, seja pela carência de informações para que pudesse ter criado uma analogia completa.